قیامت

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

(سوره مباركه عبس)

 

فَإِذَا جَاءتِ الصَّاخَّةُ «33»

 

يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ «34»

 

 وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ«35»

 

 وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ «36»

 

 لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ «37»

 

 وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ «38»

 

 ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ «39»

 

وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ «40»

 

 تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ «41»

 

 أُوْلَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ «42

 

ترجمه:

پس زمانى كه آن بانگ هولناك و مهيب در رسد ، « 33»

 روزى كه آدمي فرار مي كند ، از برادرش…. « 34»

و از مادر و پدرش…. « 35»

 و از همسر و فرزندانش « 36»

در آن روز هركسى از آنان را كارى است كه او را به خود مشغول مي كند [ تا جايى كه نمي گذارد به چيز ديگرى بپردازد . ] « 37»

 در آن روز چهره هايى درخشان و نورانى است « 38»

 خندان و خوشحال…. « 39»

و در آن روز چهره هايى است كه بر آنان غبار نشسته « 40»

 [ و ]سياهى و تاريكى آنان را فرا گرفته است ;…. « 41»

 آنان همان كافران بد كارند . « 42

صدقه

 

باسمه تعالي

علي عَلَيْهِ السَّلامُ:

 

الصَّدَقَةُ دَواءٌ مُنْجِحٌ، وَ اَعْمالُ الْعِبادِ فى عاجِلِهِمْ نُصْبُ

اَعْيُنِهِمْ فى آجِلِهِمْ


صدقه دارويى است سودمند، و كردار بندگان در اين جهان پيش روى چشم آنان در آن جهان است

 

(نهج البلاغه-كلمات قصار-حديث 7)

حسن خلق

 

من مواعظ النبي صلى الله عليه وآله وسلّم:

خياركم أحسنكم أخلاقاً، الذين يَألفون ويُؤلفون.

(تحف العقول صفحه 45)

بهترين شما خوش اخلاق ترين شماست كساني كه الفت گيرند والفت پذيرند

تفسير حديث توسط مقام معظم رهبري (درابتداي درس خارج):

بهترين شما، كسانى هستند كه برخوردشان با مردم، از همه بهتر است. چهرهاى گشاده دارند كه مردم رغبت مىكنند با آنان انس و الفت بگيرند.
معناى روايت، اين نيست كه اگر كسى پاىبندِ عمل به تكليف شرعى نيست ولى خوشبرخورد است بر كسى كه وظائف دينى خود را انجام مىدهد ولى گشادهرو نيست، ترجيح دارد
.
بلكه مراد اين است فرد مؤمنى كه وظائف خود را انجام مىدهد و حسن خلق هم دارد بر مؤمنى كه خوش اخلاق نيست برترى دارد.

ترک اميال نفسانى

 

من مواعظ النبي صلى الله عليه وآله وسلّم:


من اكل ما يشتهي ولبس ما يشتهي وركب مايشتهي لم ينظر اللّه اليه حتى ينزع او يترك.

(تحف العقول - صحفه 38)

خداوند نظر نمي كند به كسي كه هر آنچه مي خواهد مي خورد و مي پوشد و سوار مي شود تا آنكه بميرد يا اين عمل را ترك كند.

تفسير حديث توسط مقام معظم رهبري (درابتداي درس خارج):

در جمله «ركب مايشتهي»، احتمال دارد كه معناى حقيقى كلمه مراد باشد؛ يعنى هر مركبى كه مورد ميل اوست، انتخاب كند و احتمال دارد به معناى «ركب الامر» باشد؛ يعنى هر كارى دلش خواست انجام دهد. بهرحال، نظر و توجه الهى كه رأس همه خيرات و مايه همه كمالات انسان در عالم وجود است؛ با ارتكاب اين امور از انسان گرفته مىشود و ترك آن هم به اين است كه با رياضت اختيارى، آنچه را كه هوس مىكند و مىتواند انجام دهد كنار بگذارد.
كسانى كه قدرت انجام تمام مشتهيات خود را ندارند بايد قدر بدانند؛ زيرا اين نعمت بزرگى است كه انسان در مقابل هوا و هوسهاى خود، ميدان گستردهاى نداشته باشد. گرچه اگر بتواند و مبارزه كند، ثواب بيشترى دارد.

روضه دروغ

باسمه تعالی

 علامه شهیدمطهری: 

آن چیزی که بیشتر دل انسان را به درد می آورد این است که اتفاقاً در میان وقایع تاریخی،کمتر واقعه ای است که از نظر نقل های معتبر به اندازه حادثه کربلا غنی باشد.من در سابق خیال می کردم که اساساً علت اینکه این همه دروغ اینجا پیدا شده است،این بوده که وقایع راستینش را کسی نمی داند.بعد که مطالعه کردم دیدم اتفاقاً هیچ قضیه ای در تاریخ-در تاریخ های دوردست مربوط به سیزده یا چهارده قرن پیش-به اندازه حادثه کربلا تاریخ معتبر ندارد.»

(حماسه حسینی،ج1،ص71)

طمع

 

باسمه تعالي
وَ قالَ امير المومنين عَلَيْهِ السَّلامُ:

اَزْرى بِنَفْسِهِ مَنِ اسْتَشْعَرَ الطَّمَعَ،وَ رَضِىَ بِالذُّلِّ مَنْ كَشَفَ عَنْ ضُرِّهِ، وَ هانَتْ عَلَيْهِ نَفْسُه مَنْ اَمَّرَ عَلَيْها لِسانَهُ


آن كه طمع را شعار خود نمود نفسش را خوار ساخت،و كسى كه سختى خود را فاش كرد راضى به پستى شد، و آدمى كه زبانش را بر خود حاكم نمود بى مقدار گشت

(نهج البلاغه-كلمات قصار-حديث2)

ملت ایران

 بسم الله الرحمن الرحیم 

رهبر انقلاب اسلامی در دیدار جمع کثیری از مردم آذربايجان شرقی:

ملت ايران مصمم است به الگوی عملی برای همه ملتها تبديل شود

 ۱۳۸۶/۱۱/۲۸

جايگاه گنه كار وباتقوي

 

بسم الله الرحمن الرحيم

فَأَمَّا مَن طَغَى «37»

 

وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا «38»

 

فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى «39»

 

وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى «40»

 

فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى «41»

(سوره نازعات )

و اما كسى كه طغيان و سركشى كرده « 37»

و زندگى دنيا را[ بر زندگى ابد و جاويد آخرت ] ترجيح داده ، « 38»

پس بى ترديد جايگاهش دوزخ است ; « 39»

و اما كسى كه از مقام و منزلت پروردگارش ترسيده و نفس را از هوا و هوس بازداشته است ; « 40»

پس بى ترديد جايگاهش بهشت است . « 41»

 

 

عاقبت عمل

 

بسم الله الرحمن الرحيم 

 إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ

وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا 

(سوره نبأ-آيه40 )

ما شما را از عذابى نزديك هشدار داديم ، روزى كه آدم آنچه را [ از خير و شر ] پيش فرستاده است بنگرد و كافر گويد : اى كاش من خاك بودم [ وآفريده نمي شدم  ]

عجز(ناتوانی)

بسم الله الرحمن الرحيم 

امير المومنين علي عَلَيْهِ السَّلامُ:

« الْعَجْزُ آفَةٌ، وَ الصَّبْرُ شَجاعَةٌ، وَ الزُّهْد ثَرْوَةٌ، وَ الْوَرَعُ جُنَّةٌ ، وَ نِعْمَ الْقَرينُ الرِّضى»

(نهج البلاغه-كلمات قصار-حديث2)

 ناتوانى آفت، پايدارى شجاعت، زهد در دنيا ثـروت، و پاكدامنى سپر از بلاست. و رضا به قضا همنشينى نيكوست

گذشته انسان

بسم الله الرحمن الرحیم

أَوَلَا يَذْكُرُ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئًا «67» (سوره مبارکه مریم)

آيا انسان به ياد نمي آورد [ و توجه ندارد ]كه ما او را پيش از اين در حالى كه چيزى نبود ، آفريديم . « 67»

کمک فقط از خداوند

بسم الله الرحمن الحیم

 

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ «5» (سوره مبارکه حمد)

[ پروردگارا ! ] تنها تو را مي پرستيم وتنها از تو كمك مي خواهيم . « 5»